제91문: 성례가 어떻게 구원의 효력있는 방편이 됩니까?
답: 성례가 구원의 효력있는 방편이 되는 것은 그 성례 자체로 말미암음도 아니요 성례를 집행하는 자의 덕으로 되는 것도 아니요 다만 그리스도의 축복하심과1) 믿음으로 성례를 받아들이는 자들 속에 성령이 역사하심으로 되는 것입니다2).

참고구절
1) 벧전 3:21 물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심의 간구니라.

고전 3:7 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라.

행 8:13,23 시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력을 보고 놀라니라 ... 내가 보니 너는 악독이 가득하며 불의에 매인 바 되었도다.

2) 고전 12:13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라.

롬 2:28~29 무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라. 오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라.


제92문: 성례가 무엇입니까?
답: 성례는 그리스도께서 세우신 거룩한 예식인데 그 속에 그리스도와 새 언약의 유익(혜택)이 감각적인 표호에 의하여 표시되며 인쳐져서 신자들에게 적용되는 것입니다3).

3) 롬 4:11 그가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 그들도 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라.

마 28:19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고

마 26:26~28 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라.

제93문: 신약의 성례는 무엇입니까?
답: 신약의 성례는 세례와4) 성찬(주의 만찬)5)입니다.

4) 행 10:47~48 이에 베드로가 이르되 이 사람들이 우리와 같이 성령을 받았으니 누가 능히 물로 세례 베풂을 금하리요 하고 명하여 예수 그리스도의 이름으로 세례를 베풀라 하니라...

5) 고전 11:23 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사

행 20:7상 그 주간의 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니 ....

교훈
1. 성례의 효력은 그리스도의 축복과 성령의 역사에 기인한다.

2. 성례란 그리스도와 그 새 언약의 유익이 신자들에게 적용되는 것이다.

3. 신약의 성례는 세례와 성찬이다.



도움말
성례는 외형적인 표시(sign)이다. 곧 하나님께서 우리에게 은혜를 끼쳐 주시는 방편이며 하나님께 대한 우리의 신앙 표현 내지는 그 고백이다. 그런데 이 성례는 성령의 역사가 없으면 우리의 신앙에 아무런 도움이나 유익을 주지 못한다. 성례가 유효하게 되는 것은 성령께서 그것들(세례와 성찬)을 사용하여 은혜를 나타내시며 부여하여 주시기 때문이다.